Войти
ФлеймФорумРазработка игр

10 центов за дюжину (99 стр)

Страницы: 198 99 100 101103 Следующая »
#1470
(Правка: 14:43) 14:42, 24 дек. 2019

Крутая идея пришла, Виртексу на Миллион (долларов США): симулятор публичного дома. Нанимать хукерс и вышибалыс, обстановка помещений, доставка на дом, оплата крыши, плюс всякая обычная рутина, как во всех обычных симуляторах госпиталей, например.

Да, ну это именно строительно-менеджерский симулятор, а не что-то еще, т.е. сам процесс зацензурирован.


#1471
17:01, 24 дек. 2019

jaguard
Так есть уже.

#1472
(Правка: 17:29) 17:18, 24 дек. 2019

Ren
Чорт.

едит:
https://www.youtube.com/watch?v=S_0syYodhQQ
Если ты про этот, то есть шанс с такой идеей сейчас нормально сделать, с современными геймдизайн решениями и стильно.

#1473
(Правка: 23:30) 23:27, 24 дек. 2019

Понимаю, что вряд ли кто-то этим занимался, но всё же: может, кто-то классифицировал заброшенные сюда идеи? Меня, например, интересует жанр стратегии, но не осилю читать 99+ страниц ради их поиска.

#1474
(Правка: 0:23) 0:16, 25 дек. 2019

aliskda

Нет ножек - нет мультиков.

Чтобы не оскудевала земля идеями:

Ритмический платформер по типу гитархиро. Вид сбоку на лады, надо успевать прыгать на нужные лады. Кардинальное отличие, что ничего никуда не едет, и весь гитарный гриф (обрезанный до 5 ладов, т.к. дальше ноты пересекаются) - перед тобой. И в отличие от всяких тупых гитархиров и битсаберов, ты прыгаешь на настоящие ноты. Т.е. если платформа пятая слева и вторая снизу, то это нота, которая звучит если зажать на пятом ладу и брямкнуть на второй струне.

Ну поскольку это платформер, ритм должен быть замедлен раз в 8. Но каждые секунд 10 оно отскакивает в ритме назад и показывает твои прыжки за эти 10 секунд в реальном ритме, т.е. соответственно ускоренном в 8 раз.
И еще какая-то механика раздвоения героя должна быть, тут я неточно пока придумал. Ну, если на двух и больше ладах одновременно надо зажимать.

#1475
2:30, 29 дек. 2019

а тема уже умерла? Больше нет тех кто хотел бы свежую идею для игр?

#1476
8:33, 1 янв. 2020

ychebotaev
Идея звучит абсурдно. Бог создал Сатану и в любой момент может его кончить, но не хочет, поэтому и запер его в аду. Для этого не нужно убивать всё содержимое рая.
Для победы над роботами Богу достаточно отменить электричество, или расхотеть чтобы роботы существовали, или что нибудь в том же духе, потому что он по определению создатель мира со всеми его законами.
У тебя же альтер-эго даже до нормального ангела не дотягивает, так как они могут управлять физическими законами.

#1477
20:34, 1 янв. 2020

ychebotaev
> Мы принципиально не можем знать законов, которым бог подчиняется
Главный закон для него - он может только созидать, не может разрушать, иначе стабильность всего мироздания окажется под вопросом.
Эта тема была раскрыта в "Догме".

#1478
(Правка: 15:33) 15:32, 3 янв. 2020

[SD] 326. Сюжетая идея для эрпоге или эрпоге-слэшер-экшона. По мотивам пейсни "Лесник", поэтому и рабочее название пусть будет таким же.
Эпоха суровой позднесоветской или раннепостсоветской глубинки. Причём суровой чрезмерно выпукло, на грани то ли постапокалипсиса, то ли альтернативной истории. Мы видим мелкие, затерянные в лесах городишки, связанные с цивилизацией лишь через второстепенные ж/д и автодороги. По улицам нередко бегают дикие животные, по свалкам и подворотням не так уж редко валяются разные трупы, и время от времени трупы подъедаются дикими животными. Местные власти смотрят на это с унылым фатализмом, а кое-где, говорят, даже потворствуют.
И вот в этой обстановке из города в город, подсаживаясь на попутные фуры и товарняки, передвигается герой - загадочный бомж, прячущий в лохмотьях ножик фрейдистских размеров и слабо осознающий, кто он и зачем. Всё, что он знает - в каждом городе и/или прилегающих лесах нужно успеть следующее:
1) Искать животных, выделяющихся неким (поначалу непонятным нам) признаком. Признак становится видимым герою при произнесении некого заклинания.
2) Вырезать из этих животных нечто (нам невидимое и тоже поначалу непонятное). Герой при этом приговаривает: "Ты взял кое-что не твоё... извини, но оно мне понадобится."
3) Запаковать вырезанное в бандерольку и послать по почте в некий "Институт Чего-то Там.". Герой поначалу не знает, что это, и даже не может вспомнить название - адрес сам выводится рукой, когда он решает его написать (но, даже прочитав, тут же забывает).
4) Бухнуть со случайными собутыльниками и рассказать им некую прохладную историю.
В течение похождений герой может увидеть некий знак. Он может быть нарисован в любом месте и любым способом, но обычно намекая на начертанность кровью и кровавые потёки. Этот знак вселяет в него ужас: он означает, что нечто нехорошее, преследующее героя, нашло его и скоро настигнет. Нужно всё бросать и бежать на ближайший транспорт до следующего города.
И ещё герой, приезжая на новое место, часто находит следы какого-то зверя, смутно ему знакомые.

Бухание и рассказывание истории происхдит не просто так. С каждым новым фрагментом, рассказанным в очередном городе, нам (и самому герою) постепенно приоткрывается предыстория. Предыстория же такова...

Однажды одинокий путник, заблудившись в лесу, набрёл на избушку лесника. Лесник тепло принял гостя, накормил-напоил и спать уложил, а перед этим они поболтали за жисть.
Лесник рассказывал о своём житие-бытие и дружбы с лесными зверями. В частности, как он кормит местных волков (из которых больше всех дружит с неким "рыжим", чем-то особо ему приглянувшимся).
Гость же рассказал следующую историю. В не столь отдалённой молодости ему довелось побывать в басурманском зиндане вместе с неким "братишкой". Братишка сокрушался, что вот так глупо всё заканчивается, и он не сможет достичь в жизни чего-то важного, и просил, если вдруг что, то чего-то там. На что гость пообещал - мол, не волнуйся, братишка, если вдруг что, проживу жизнь и за себя, и за тебя. Братишку басурмане всё же умучали, а он - вон как... живёт теперь, ибо данное слово надо выполнять.
Ночью пришли волки, и радостный лесник разбудил гостя с ружжом наперевес. Мол, пора кормить пацанов - ну, сам всё понимаешь, дорогой гость. "Вот ты ж сука поехавшая, - сказал гость. - Стало быть, людьми тварей паскудных прикармливаешь." Но делать нечего, ибо главное - у кого ружжо.
Выдал лесник гостя волчарам и улёгся спать.
Спит и видит сон: будто бы сидит он за столом с этим гостем, а гость и рассказывает: мол, я ж историю про зиндан не всю рассказал-то - слушай, как оно там было. В общем, братишку умучали, а я там ещё куковал. Долго-долго, и басурмане уже появляться перестали. Поначалу гадал - то ли забыли, то ли решили голодом заморить, а там и вовсе потерял счёт времени и перестал соображать, что к чему. Потом, когда наши пришли и меня вытащили, и по времени прикинули удивлялись - человеку столько прожить без еды-воды никак не можно. Но главное было не в этом. Когда наши вошли в кишлак, все басурмане дохлыми оказались. И что случилось - непонятно: кто как будто жрать перестал и от истощения помер, другие будто с ума сошли и друг друга порезали... И только потом я, мол, сообразил, что к чему. Мол, на самом деле умучили меня тогда вместе с братишкой - но слово-то дать успел, и стало быть, за братишку теперь и живу, по слову ответ держу. И если б кто мою жизнь отобрал - то один разговор, но эту, которую в расчёт слова даденного прожить должен, отдать никак не могу.
Тут лесник осознаёт, что дело во сне, и говорит: "Так я ж тебя пацанам скормил!" А гость ему и отвечает: "Ты что, лесник, не догнал? То, что вы у меня забрали - не моё. И потому, не обессудь, стребую с каждого обратно, кому что досталось. С пацанов твоих уже стребовал, теперь за тобой должок остался."
Встаёт из-за стола, и становится видно, что от него ужасом веет, и будто в нём чего-то не хватает. А хреновина, нарисованная у него на майке (а это тот самый знак!), начинает сочиться кровью. И он говорит: "Когда увидишь вот эту картинку, лесник, то знай - я тебя нашёл и скоро приду с предъявой."
Лесник проснулся в ужасе, подивился странному сну и худо-бедно заснул обратно, краем уха отмечая: "Что-то тихо нынче, пацаны обычно голос подают..."
А наутро, пойдя по лесу обходом, нашёл всю стаю пацанов со вспоротыми брюхами, или того похлеще. Кроме "рыжего" - тот, судя по следам, удрал, не помня себя в панике.
Лесник прибежал домой, а там на столе кровью знак начертан...
Он повернулся и бегом побежал.
С тех пор только и делает, что бежит. Иногда останавливается, перевести дыхание, надеется, что оторвался. Но рано или поздно снова видит проклятый знак - и бежит дальше...

Этот фрагмент истории наш герой (к тому времени становится очевидно, что это и есть тот самый лесник) рассказывает в промежуточной кат-сцене. Его собутыльники - пара местных гопников, которые намеревались гопнуть неказистого бомжика, но раз предлагает сперва бухнуть - почему б и нет? А увидев, с каким ножичком он оприходует закусон, и вовсе пожалели, что связались... Но тут мужик вдруг видит нарисованный на стене ближайшей подворотни этот самый знак, страшно кричит и убегает, к облегчению гопников.
Данная кат-сцена покажет нам, что рассказ не вымышлен. Гопники, порадовавшись, что соскочили со встречи с маньячком, отправляются по своим делам. Но, т. к. гопнуть не получилось, на дела не хватает. Они решают притормозить бредущего мимо лошка. Глядь - а на нём майка с кровоточащим знаком, как маньячок рассказывал, и вообще это тот самый мужик из рассказа и есть! Сцена завершается воплями ужаса.

...Долго бежал лесник. Уж на что не любил города, а подался и туда: людей много, ну как затеряется? Отчасти даже помогало - в городах его находили не сразу. Но находили. Видимо, не всегда успевал сбегать вовремя - в некоторых городах терялась часть памяти. В конце концов, уже не помня ничего, кроме "бежать", наткнулся он на мудреца (по антуражу - то ль геолуха, то ль этнографа, но явно человека непростого). И сказал ему мудрец: "Скармливать людей животным - большой грех, особенно в это время. А тут ты ещё и в чужой долг влез. Теперь ты ему вернуть должен. Пацаны твои уже рассчитались, но то звери тупые, что с них взять? Мясо да кости. А жизнь человеческую взял ты - ты её и вернуть должен."
"Но как?" - спросил лесник.
"Ты ж колдун, должен знать. Не хочешь свою отдавать - наскреби кусочков, чтобы собрать новую."
"Но где их взять?"
"Это-то не проблема. Время сейчас лютое, все кому не лень, законы нарушают - и людские, и божеские. Зверям человека жрать не положено, а они жрут. Много их таких сейчас, которые от чужих жизней неположенные кусочки отъели. Те кусочки ты у них можешь отобрать - и накопишь на возвращение долга. Вот, держи ножик специальный - с ним легче собирать будет."
"Но я уже почти ничего о себе не помню..."
"Да, часть жизни с тебя уже удержали. Но не всё потеряно: работай, чтобы вернуть долг, и делись, чем можешь поделиться - и тебе вернут понемногу."
"А как потом из кусков жизнь-то заново собрать?"
"Да, это дело мудрёное, тебе не по уму и не по силам. Но в столице таким занимаются, в Институте Чего-то Там. Шли всё, что соберёшь, туда по почте. Как только всё соберёшь - езжай в столицу, а там уже знают, что к чему. Запомни: проект Z."

#1479
15:32, 3 янв. 2020

[конец [SD] 326]
В конце, отослав все куски, герой приезжает в столицу (а на обратной дороге сеттинг всё более цивилизованный, как будто реальность на глазах меняется к лучшему), приходит в институт и говорит: "А где здесь у вас проект Z?" А на него смотрят понимающе и без лишних вопросов говорят: "Вон туда."
Он приходит, а там уже пусто, только пара человек улаживает формальности. "Поздновато вы, - говорят. - Только что сдали, вот акт подписывают."
А подписывальщик акта - это тот самый, который был волкам скормленный.
Лесник в замешательстве спрашивает: "А вы не бывали в лесах под N-ском?"
А тот говорит: "Да, был сколько-то времени назад. Едва не заблудился, но попалась изба с лесником - славный дедок, пустил переночевать, слава Богу... Слушайте, а не вы ли это, часом? То-то думаю, лицо у вас такое знакомое."
Ну и сходили выпили за встречу. Как выяснилось, гостя никто никому не скармливал, а "проект Z" оказался какой-то довольно заурядной хреновиной.
Лесник худо-бедно отбрехался на тему "какими судьбами?" ("вот увидел, что ты ксиву потерял, а штука-то, небось, важная, решил вернуть") и пошёл восвояси, думая, уж не приглючилось ли ему произошедшее за последнее время. Остановился переночевать на вокзале, и гость снова явился ему во сне. "Ну, - говорит, - со мной ты теперь в расчёте, лесник. Теперь у тебя есть время. Используй его с умом. Ведь не одному мне ты задолжал, верно?"

#1480
0:38, 4 янв. 2020

ychebotaev
Ясно, на тебе сказывается отсутствие даже минимального знакомства с первоисточниками.
Просто если мы говорим о христианском Боге, то он создал как минимум 3 мира - рай, землю и ад, каждый со своими законами. Сам он по большой части ничего не делает, а создаёт для этого помощников-слуг. Например, за течение времени отвечает специальный ангел Метатрон. Сатана, он же Люцифер, был первым помощником, но сколотил из ангелов группу повстанцев и восстал против Бога. Восстание было подавлено и Сатана с его корешами был сослан в специально созданный для этого мир - ад.
При этом Бог не только создает - заранее известно, что земной мир со всеми человеками будет уничтожен им при помощи специально созданных для этого ангелов - Всадников Апокалипсиса. Спасутся 50 стариков-девственников (так что у нас ещё есть шанс, посоны :D ), которые будут помещены в нечто, напоминающее киберпанк-город и, по всей видимости, будут трансформированы в бессмертную нежить-сервиторов.

Так же в некоторых синкретических учениях, типа гностицизма (если я не путаю), есть представление о верховном божестве как о безумном недееспособном идиоте, который ничего не может и не хочет, кроме как создавать всё сущее.

У тебя Бог, с одной стороны, создатель всего сущего. С другой стороны он не имеет власти над созданным, но хочет её, для чего разрабатывает хитрые планы и самолично рубит свои создания пачками. То есть у тебя Бог это некий Убер-Сатана, который борется с ванильным Сатаной. Итого: всё это смотрится очень непродуманно. Принцип "так он же Бог - чё хочет, то и делает" на мой взгляд не спасает ситуацию с отсутствием хороших идей.

#1481
1:02, 4 янв. 2020

Sbtrn. Devil
> [SD] 326
Рогалик Мор Утопия в постсоветском сеттинге со слендером и рандомной генерацией городов?
Для продвижения по сюжету нужно разблокировать участки памяти алкоголем, а если не удалось убежать от слендера, то память-прогресс сбрасывается?

#1482
1:43, 4 янв. 2020

ychebotaev
Такой сюжет можно легко поправить, если убрать тот факт, что играешь за Главного.
К примеру, согласно христианским же канонам, Бог I создал богочеловека a.k.a. Иисуса, чтобы тот умерев попал в Адъ на общих основаниях и там используя свои божественные способности устроил массовый побег заключенных душ.
У тебя игрок может быть такой же частью бога - вторым пришествием Иисуса или новой, четвертой ипостасью Бога, агентом под прикрытием.
Единственной проблемой остаётся мотивация - зачем уничтожать Сатану при помощи хитрого плана, если Главный может его просто отменить вместе с реальностью, в которой он по его воле заточён?
Тут можно предположить, что Главный до сих пор испытывает симпатию к Сатане, но хочет уничтожить Адъ со всем злом, что в нём заключено, для чего выманивает Сатану из Ада и пока Игрок его отвлекает, отменяет существование Ада. После чего Игрок уничтожает не Сатану, но его злое начало, тот осознаёт, раскаивается и снова становится первым помощником Главного.

Продолжение про роботов это уже совсем трэш и норкомания, но тут тоже можно придумать что-то более гармоничное. К примеру, это ещё одна реальность типа земной, либо она появляется как побочный продукт в результате действий по убийству всего Рая и отмене Ада.

#1483
14:06, 4 янв. 2020

pacos
> Для продвижения по сюжету нужно разблокировать участки памяти алкоголем, а если
> не удалось убежать от слендера, то память-прогресс сбрасывается?
Типа того. Ну, не просто алкоголем, а алкоголем после выполнения положенных действий.

ychebotaev
> Размах мысли поражает, конечно. Но я вижу важную несостыковку: лесник ведь
> жизнь не отнимал, он просто вывел гостя (я буду в дальнейшем ссылаться на этого
> персонажа именно как на гостя, хотя его статус меняется по ходу пьесы) на
> улицу, а там уже волки — да, отняли.
А тут "разделение ответственности". В событии каждый поучаствовал со своим мотивом и умыслом - и с каждого спрос по тому злу, которое совершил. Волки просто пожрали мясо с того, с кого не положено - с них и взяли мясом. А у лесника на руках крови нет, но жизнь человеческую именно он загубил - с него и берут не кровью, но жизнью (т. е. кусками памяти и здравого ума).

> Третий вопрос — таки, происходит это в реальности, или не происходит? По-идее,
> происходит, но почему тогда гость ничего не помнит? Делает вид только? Или,
> если не происходит, никаких подсказок к этому не оставили.
> При любом раскладе, сцена встречи лесника и гостя в институте выглядит лишней,
> она ничего сюжету не добавляет, а лишь все запутывает.
А это на додумывание игроку. Неспроста последним куском жизни назначен предмет, связанный с проектом Z (а все предыдущие - безымянные и непоказываемые объекты). И то ли лесник и правда учинил злодейство, а потом его исправил, и некие силы подогнали легенду, чтоб произошедшему было немистическое объяснение. То ли он ничего не учинял, а всё так и было, как он втирал гостю в институте - нашёл потерянное удостоверение, по нему узнал о проекте и пошёл возвращать, а произошедшее в игре ему приглючилось. А то ли учинил, но после отработки долга реальность изменилась так, что стало, как в предыдущем варианте.

> Второй вопрос — какая связь между гостем и мудрецом? Мудрец, получается, должен
> быть знаком с проектом Z и с гостем.
Мудрец - мистическая фигура, роль которой - дать хинт персонажу. Какой-либо конкретики о нём не предполагается.
Кстати, над этим я думал уже после отписки, и пришёл к выводу, что лучше было бы мудреца сделать в образе безымянного молодого солдатика, и чтоб игрок в итоге догадался, что это "братишка". А об самом "братишке", от лица гостя, поведать некоторые наводящие детали: в зиндане так и не довелось узнать, как его зовут, останков не нашли, по описанию не опознали, и гость (в обычной своей жизни, когда не включается режим стребования долга и он не помнит о своей сверхъестественной стороне) до сих пор между делом ищет, кто же это был. А пока не нашёл - только, мол, и остаётся, что жить за него, как обещал.

> Но тогда не увязывается сцена с гопниками: они не смогут увидеть галлюцинаций
> лесника, соответственно, вся сцена не имеет смысла.
Они же после недавнего бухалова с лесником и под впечатлением от его рассказа, так что всяко возможно.

> Четвертый вопрос — не закрыта линия рыжего волка. Что с ним стало?
Так с ним написано, что стало. Побежал от отдачи долга, как и лесник, а в конце лесник его настиг по следу и зарэзал, достав из него финальный кусок.
Для пущего драматизма можно сделать, что к тому времени он, под влиянием поглощённой жизни, эволюционировал в нечто вроде вервольфа с зачатками дара человеческой речи. И, возможно, по дороге ещё чего-нибудь нехорошего учинил.

> Нет корневой интересной механики. То есть, есть много мини-игр, но между ними —
> ходьба.
Основную механику надо ещё придумывать. :(
Единственное, до чего пока додумался - в лесах вокруг городов шариться нежелательно, т. к. преследующий гость там быстрее находит.

> Ну и что за русофобия такая? Советы, постапокалипсис, дикие животные.
Это как ориентир по антуражу. На самом деле указаний на эпоху и на название страны нигде не будет, и даже столица предполагается безымянной.

> Возможно, протагонист по ходу дела сражается с милицией?
Милиция предполагается отсутствовать в кадре, за исключением одиночных декоративных персонажей. Это должно подчеркнуть атмосферу безвременья. Но какие-то враги типа уголовников или мстительных бандитов, скорее всего, будут уместны (особенно по поводу авторитета с домашними свиньями). Даже можно по этому поводу вставить вторую встречу с Мудрецом, когда герой окончательно вернёт себе память, а Мудрец (которым внезапно оказывается собутыльником на последней пьянке) поздравляет с этим и предупреждает, что дальше будет трудно. А герой и спрашивает: "А не проще ли собрать с душегубов в человеческом обличье, они ведь тоже жизни забирали?" А Мудрец и говорит: "То, что рукой забирают, удержать не могут. Просыплется сквозь пальцы, и часть убийцы с собой унесёт. Ты и сам видел - ни на одном слово по вызову метки не отозвалось. Чтобы метка за жизнь украденную повисла, по-другому убить нужно: или сердцем, или против законов божеских."

#1484
13:41, 5 янв. 2020

ychebotaev
> Это не совсем так. Гость ведь сам выбрал пойти к волкам и отдаться им на
> съедение.
Но не по доброй воле, а под ружжом.

> Игрок, конечно, уделит этому минут пять и придет к выводу, что история дырявая.
Смысл-то не в том, чтобы рассказать, "как всё было именно на самом деле". Это ж история типа "мистическая страшилка", в которой нужно проникнуться моралью и показать, как человек сомнительных ценностных качеств столкнулся с чем-то превыше его постижения. А как только "что-то" полностью объясняется, вся атмосфера столкновения с неведомым и вся аллегория улетучивается.
Например, во всяких резидент евилах и разных хоррор-квестах вся хоррор-атмосфера упячивается, как только нам показывают и объясняют, чем именно нас пугают (зомбями от эпидемии, монстрами от ктулху, и т. д.). После этого только и остаётся, что примитивные скримаки. Хочется этого избежать.

> Алкогольный делирий возникает в период прекращения пьянства, а не сразу после
> него. И уж тем более, не делает это синхронно у обоих.
Глюки бывают и непосредственно при потраве неудачной дозой и примесями, а индуцированные групповые галлюцинации - вроде как официально признаваемый феномен. Но это если игроку захочется вот прямо в этот момент в заклёпкометрии погрязнуть.

> Уголовниками не забить несколько часов геймплея. Довольно странно, если по
> деревням шастают много уголовников.
Тут, опять-таки, предполагается сознательная недосказанность для нагнетания атмосферы. Герой шарится по местам, в которых водятся всё более странные и опасные пассажиры. Откуда их столько взялось, насколько они реальны, почему почти не попадается милиции - его эти вопросы не занимают, его мирок сужен до убежать от преследователя и успеть отработать долг. И в этом ракурсе всё и должно быть показано.
Кстати, об уголовниках: идею об "жизнь, забранную руками, не удержал в руке, она просыпалась и рука отсохла" можно развить до обоснования нетривиальных вражеских способностей. Рука отсохла, как рука человека, но физически-то осталась. Но место человека в этой руке заняло зло, которому теперь эта рука и принадлежит. Через спецзрение, которым лесник ищет животных с нужным грузом, "одержимые" руки тоже видны. И, поскольку они теперь управляются злом, из них может изрыгаться злобная магия и спецприёмы.

Страницы: 198 99 100 101103 Следующая »
ФлеймФорумРазработка игр